La alabanza de David por la misericordia y la bondad de Dios; los beneficios de confiar en Dios; toda la creación alaba al Señor; el triunfo en el Dios de Israel

El salmista empezó y terminó cada uno de los últimos cinco Salmos diciendo: «¡Alabad!» y «¡Aleluya!» (que quiere decir alabado sea el Señor) — literalmente — una frase expresando la grandeza de nuestro Dios. « . . . Alabaré a Jehová en (toda) mi vida; cantaré salmos a mi Dios mientras viva. . . . Bienaventurado aquel cuyo ayudador es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su Dios, el cual hizo los cielos y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay; que guarda verdad para siempre. . . . Reinará Jehová para siempre . . . Aleluya» (Salmo 146:1-2,5-6,10) (Alabamos al Señor porque podemos buscarle en todas nuestras necesidades).

El salmista continuó diciendo: «Alabad a (Jehová) . . . Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas. . . . Él envía Su Palabra a la tierra; velozmente corre Su Palabra» (147:1,3,15). «Alaben el Nombre de Jehová, porque sólo Su Nombre es enaltecido. Su gloria es sobre tierra y cielos» (148:13).

Una oración por la bendición de Dios; el gozo de la unidad; la exhortación para alabar a Dios; la duradera misericordia de Dios; la Palabra de Dios es ampliada

El salmista nos recuerda: «¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía! Es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba . . . y baja hasta el borde de sus vestiduras» (consagrando todo el cuerpo) (Salmo 133:1-2; Éxodo 30:25,30; Levítico 8:12). El santo aceite de la unción, el buen óleo sobre la cabeza de Aarón, el primer sumo sacerdote, es una prefiguración de la unción, la morada, y el derramamiento del Espíritu Santo sobre los creyentes hoy en día. El aceite que fue derramado simboliza el Espíritu Santo quien, en amor, cubre y penetra las vidas de todos los que se someten a Él.

La oración por el rescate de los labios mentirosos; el poder sustentador de Dios; la oración por la paz de Jerusalén; la bendición por confiar en Dios

Todos los varones judíos que estaban físicamente listos y limpios según las ceremonias requeridas bajo la Ley de Dios tenían que ir a Jerusalén tres veces cada año (Éxodo 23:14-17; Deuteronomio 16:16).

Con confianza en la protección del Señor en sus jornadas, el adorador israelita podía cantar: «Mi socorro viene de Jehová . . . Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre» (Salmo 121:2,8).

Los Salmos eran cantados mientras ellos viajaban hacia Jerusalén para participar en las fiestas, los sacrificios, y la adoración. Aunque algunos tenían que viajar de una a tres semanas para llegar a Jerusalén, estas jornadas eran un gran gozo para ellos. Todos cantaban con seguridad que el Señor iba a proteger sus hogares y sus posesiones durante su ausencia. «He aquí, no se adormecerá ni dormirá el que guarda a Israel» (121:4). El salmista dijo: «Esperé yo a Jehová, esperó mi alma; en Su Palabra he esperado. . . . Porque en Jehová hay misericordia, y abundante redención con Él» (130:5-7). Los israelitas eran enseñados a confiar en el Señor por Su provisión y Su protección, como también por el perdón de sus pecados.

La alabanza de David a Dios por Su soberanía sobre las naciones; la oración por el juicio sobre los inicuos; la exhortación para confiar en Dios y no en los ídolos

Cuando Jesucristo ascendió al cielo, Él cumplió las profecías que el Espíritu Santo había anteriormente inspirado a David a escribir: «Jehová (Dios el Padre) dijo a Mi Señor (Dios el Hijo): Siéntate a Mi diestra, hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies» (Salmo 110:1). Jesucristo citó este Salmo refiriéndose a Sí mismo en Marcos 12:36.

Israel, como nación, rechazó su Rey Mesías. Pero, «(la) piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo. . . . (Y) es cosa maravillosa a nuestros ojos. …Bendito el que viene en el Nombre de Jehová . . . Jehová es Dios, y nos ha dado luz; atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar. Mi Dios eres Tú, y Te alabaré; Dios mío, Te exaltaré. Alabad a Jehová, porque Él es bueno; porque para siempre es Su misericordia» (Salmo 118:22-23,26-29).

Un compromiso personal a seguir los caminos del Señor; clamando al Señor en las aflicciones; gratitud a Dios por Su misericordia; Su poderosa capacidad; la providencia de Dios sobre Israel

David fue inspirado por el Espíritu Santo a profetizar más allá de la vida, la muerte, la resurrección, y la ascensión de Jesucristo, y dar a ver Su segunda venida en Su reino cuando administrará igual justicia por todo el mundo. Por esta razón, David declaró: « . . . En la integridad de mi corazón andaré en medio de mi casa. No pondré delante de mis ojos cosa injusta. Aborrezco la obra de los que se desvían . . . » (Salmo 101:2-3). David estaba testificando que todos sus placeres personales, como también todas sus transacciones de negocios, tenían que agradar a Dios. Para mantener esta actitud, David tuvo que escoger sus amigos cuidadosa y sabiamente, y dijo: «Corazón perverso (mentiroso) se apartará de mí; no conoceré al malvado» (101:4), que significa: yo no tendré ninguna relación con alguien que esté en la maldad.

La bondad de Dios y la perversidad de Israel; la felicidad de vivir en la presencia de Dios; el deseo de David para caminar en la verdad

El Espíritu Santo guio a David a unir las dos armas de nuestra milicia — la oración y la inspirada Palabra de Dios — en el Salmo 86, mostrando el poder que tenemos cuando las dos llegan a ser parte de nuestra manera de vivir.

Cuando David ofreció su oración: «Inclina, oh Jehová, Tu oído, y escúchame, porque estoy afligido y menesteroso» (Salmo 86:1), y así él estaba reconociendo su dependencia en Dios. David se vio a sí mismo como «afligido y menesteroso», pero él también expresó: «Guarda mi alma, porque soy piadoso; salva Tú, oh Dios mío, a Tu siervo que en Ti confía» (86:2). Él le oraba al Señor diariamente, no sólo en los tiempos de crisis (86:3). Aunque David era el rey de Israel y nunca había perdido una batalla, al referirse a sí mismo como «Tu siervo», él estaba reconociendo el señorío de Dios sobre su vida (86:4).

Las bendiciones de Dios sobre Su pueblo y Su juicio sobre los enemigos; la oración de David en tiempos malos; la oración de alabanza y acción de gracias

Cuatro veces en este corto salmo leemos: «Te alaben los pueblos, oh Dios» (Salmo 67:3,5). Esto es un buen recordatorio para alabar a nuestro maravilloso Señor, quien ha prometido Sus bendiciones sobre toda alabanza genuina e inspirada por el Espíritu Santo: «Te alaben los pueblos, oh Dios; todos los pueblos te alaben» (67:5). Mientras que esperamos por Su venida del cielo, « . . . los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios, y saltarán de alegría. Cantad a Dios, cantad salmos a Su nombre» (68:3-4).

El salmista entonces predijo la resurrección de Jesucristo, diciendo: « . . . Había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas. . . . Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad . . . Dios, nuestro Dios ha de salvarnos . . . (reinos) de la tierra, cantad a Dios, cantad al Señor; Selah» (68:11,18,20,32). El apóstol Pablo citó este Salmo, pero en esta forma: «Por lo cual dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, (Y) dio dones a los hombres». Entonces el apóstol Pablo añadió: «Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo» (Efesios 4:8,11-12).

La oración de David para ser librado de sus enemigos; su confianza en las promesas de Dios; la exhortación de David para alabar a Dios por Su bondad

Por causa del esfuerzo despiadado de Saúl para buscar y matar a David, él fue forzado a huir a un área desolada afuera de la tierra prometida, exilado de su hogar, de sus queridos, y de las comodidades físicas del palacio.

David estaba oprimido por su pesar, tal y como nosotros también lo hubiésemos estado, cuando oró: «Oye, oh Dios, mi clamor; a mi oración atiende. Desde el cabo de la tierra clamaré a Ti, cuando mi corazón desmayare. Llévame a la roca que es más alta que yo, porque Tú has sido mi refugio, y torre fuerte delante del enemigo» (Salmo 61:1-3). Aunque el lugar desolado donde él estaba le parecía «el cabo de la tierra», David sabía que su verdadera fuente de seguridad «delante del enemigo» era el mismo Dios Viviente.

La tendencia de una lengua corrupta; la necedad del ateísmo; una oración para la protección; el llanto contra los falsos amigos; la confianza del salmista en Dios

Dios tiene que juzgar todo pecado no confesado. Así fue bien adecuado que David, varón conforme al corazón de Dios (I de Samuel 13:14), expresó el gran aborrecimiento que Dios tiene contra el pecado. En el Salmo 59 están incluidos los castigos que Dios juzgará contra todos los malhechores en el día del juicio final. El salmista dijo: « . . . No tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. . . . Acábalos con furor, acábalos, para que no sean» (Salmo 59:5,13). David escribió: «Sean raídos del libro de los vivientes, y no sean escritos entre los justos» (69:28).

Asaf dijo en su cántico: « . . . los que Te aborrecen alzan cabeza. Contra Tu pueblo han consultado astuta y secretamente . . . (Han) dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, y no haya más memoria del nombre de Israel. . . . Sean deshonrados, y perezcan» (83:2-4,17).